درﻳـﮏ ازدواج ﺳـﺎﻟﻢ ،زن و ﻣﺮد ﻣﺆﻣﻦ ، ﺑﺎ ﻋﻘﺪی آﮔﺎھﺎﻧﻪ ، و اﻋﺘﻘﺎدی ﻣﺴﺘﺪل ، و ﻣﺬھﺒﻲ
واﺣـﺪ، و ﻣﻌـﺸﻮﻗﻲ ﻣﺸﺘﺮک ﺑﺮای ﺗﻘﺮب ﺑﻪ آن ﻣﻘﺼﺪ و ﻣﻌﺸﻮق واﺣﺪ، ﺳﻌﻲ ﻣﻲ ﮐﻨﻨﺪ ﺑﺎ
ھـﻢھﻤـﺪل، ھﻤـﺴﻔﺮ، ھﻤﺴﻮ و ھﻤﺎھﻨﮓ در ﻳﮏ ﻣﺄﻣﻮرﻳﺖ ﻣﺸﺘﺮک و در ﻳﮏ ﮐﺎر، ﺷﺮﻳﮏ و
ﻣﮑﻤـﻞو ﺣـﺮﻳﻒ ﻳﮑﺪﻳﮕـﺮ ﺑﺎﺷـﻨﺪ .
ربات دوست یابی فارسیدر اﻳـﻦ ﭘـﯿﻤﺎن ﻋﻘﻼﻧـﻲ و ﺷﺮاﮐﺖ اﺳﻼﻣﻲ، زوج ﺑﺎ ﺗﻤﺮﻳﻦ
ﻋﺸﻖورزی ﺑﻪ ﺣﻖ، ھﺮ ﮐﺪام ﺑﺨﺸﻲ از ﻳﮏ ﮐﺎر را اﻧﺠﺎم ﻣﻲ دھﻨﺪ .
زنﻋـﻼوه ﺑـﺮ اﻳﻦ ﮐﻪ ﺑﺮآورﻧﺪه ﻧﯿﺎزھﺎی ﻋﺎﻃﻔﻲ و ﻣﻌﻨﻮی و دروﻧﻲ ﺧﺎﻧﻮاده
اﺳـﺖ،ﺑـﺎ ﻧﮕﺎه و ﮐﻼم و رﻓﺘﺎر ﺟﺬاب و ﻧﺎﻓﺬش، اﻧﻮاع ﺗﻨﺒﻠﻲ ، اﻓﺴﺮدﮔﻲ ،
ﺑــﻲﺗﻮﺟﮫــﻲ و ﻏﻔﻠــﺖ را از ھﻤــﺴﺮش ﺑــﻪ زﻳﺒﺎﻳــﻲ ﻣــﻲ زداﻳــﺪ و او را ﺑــﺎ
ﺗـﺸﻮﻳﻖﺧﻮد در اﻧﺠﺎم وﻇﺎﻳﻒ اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ و ﭘﺮھﯿﺰ از اﻧﻮاع اﻧﺤﺮاف و اﻃﺎﻋﺖ
ازرھﺒﺮی اﻟﮫﻲ و ﺑﻨﺪﮔﻲ ﺧﺪا ﺑﻪ وﺟﺪ ﻣﻲ آورد .
ﺗـﻼشﺧـﺮدﻣﻨﺪاﻧﻪ و ﺑﯿﺮوﻧـﻲ ﻣﺮد، ﺗﺄﻣﯿﻦ ﮐﻨﻨﺪه ھﺰﻳﻨﻪ ھﺎ و ﻧﯿﺎزھﺎی ﻣﺎدی و ﺑﯿﺮوﻧﻲ ﺧﺎﻧﻮاده
اﺳـﺖو ﻧﺸﺎط ھﻨﺮﻣﻨﺪاﻧﻪ و ﻧـَﻔـَﺲ ﻣﺴﯿﺤﺎﻳﻲ زن، اﻧﮕﯿﺰه ﻣﺮد را ﺑﺮای ﺳﺎزﻧﺪﮔﻲ اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ
وﺻـﺒﺮ در ﻧﺎﻣﻼﻳﻤﺎت و اﻣﯿﺪ و ﻧﺸﺎط در ﻋﺒﺎدات ﺗﻘﻮﻳﺖ ﻣﻲ ﮐﻨﺪ و ﺟﮫﺖ ﮔﯿﺮی ﻣﺨﻠﺼﺎﻧﻪ او را
درزﻧﺪﮔﻲ، ﻣﺮاﻗﺒﺖ ﻣﻲ ﻧﻤﺎﻳﺪ .
درﻳـﮏ ازدواج ﻃﺒﯿﻌـﻲ، زن ﻋـﻼوه ﺑـﺮ اﻳـﻦ ﮐـﻪ ﺑـﺮآورﻧ ﺪهﻧﯿﺎزھﺎی ﻋﺎﻃﻔﻲ و ﻣﻌﻨﻮی و دروﻧﻲ
ﺧﺎﻧـﻮادهاﺳـﺖ، ﺑـﺎ ﻧﮕـﺎه و ﮐـﻼم و رﻓـﺘﺎر ﺟـﺬاب و ﻧﺎﻓـﺬش، اﻧـﻮاع ﺗﻨﺒﻠـﻲ ، اﻓـﺴﺮدﮔﻲ ، ﺑﻲ
ﺗﻮﺟﮫــﻲو ﻏﻔﻠــﺖ را از ھﻤــﺴﺮش ﺑــﻪ زﻳﺒﺎﻳــﻲ ﻣــﻲ زداﻳــﺪ و او را ﺑــﺎ ﺗــﺸﻮﻳﻖ ﺧــﻮد در اﻧﺠــﺎم
وﻇﺎﻳـﻒاﺟﺘﻤﺎﻋـﻲ و ﭘﺮھﯿـﺰ از اﻧـﻮاع اﻧﺤﺮاف و اﻃﺎﻋﺖ از رھﺒﺮی اﻟﮫﻲ و ﺑﻨﺪﮔﻲ ﺧﺪا ﺑﻪ وﺟﺪ
ﻣﻲآورد .
ﺑـﺮایاﻳـﻦ زوج ﻋﺎﺷـﻖ » ﺧﺎﻧـﻪ«ﺟﻠـﻮه ای از ﺑﯿﺖ ﺧﺪا و ﻣﺪرﺳﻪ ﻋﺸﻖ ورزی ،و » ﺧﺎﻧﻮاده«
ﻣﺤـﻞﺑﺎزﺳـﺎزی روح و روان و ﻧـﺸﺎط ﺟـﺴﻤﻲ ﺑـﺮای ﻣـﺒﺎرزه در ﺟﮫﺎد اﺻﻐﺮ و اﮐﺒﺮ در ھﺮ روز
زﻧﺪﮔﻲو ﻣﺤﻞ ذﮐﺮ، ﻋﺒﺎدت و ﺑﯿﺘﻮﺗﻪ اﺳﺖ .
ﭼﻨـﯿﻦازدواﺟﻲ ﻣﻲ ﺗﻮاﻧﺪ ﺑﯿﺸﺘﺮﻳﻦ ﻧﯿﺎزھﺎی ﺧﺎﻧﻮ ادهو ﺟﺎﻣﻌﻪ را ﺑﺮآورد و ﺑﯿﺸﺘﺮﻳﻦ اﺳﺘﻌﺪاد
آﻧﮫـﺎرا ﺷـﮑﻮﻓﺎ ﺳـﺎزد و ﺳﻼﻣﺖ و ﻧﺸﺎط دﻧﯿﺎﻳﻲ و ﺳﻌﺎدت و ﻟﺬت ﺟﺎوداﻧﻪ آﺧﺮﺗﻲ ھﺮ ﻳﮏ از
آندو و ﺧﺎﻧﻮاده و ﺟﺎﻣﻌﻪ را ﺗﺄﻣﯿﻦ ﻧﻤﺎﻳﺪ .
زﻧــﺎنﺑــﯿﺪار و ﻣــﺮدان ﺧــﺮدﻣﻨﺪ، اﻣــﺮوز ﺑــﻪ
ربات تلگرامی دوست دختر یابیروﺷــﻨﻲ ﻣــﻲ ﻓﮫﻤــﻨﺪ ﮐــﻪ » ﺧﺎﻧــﻮاده«، ﺗــﻨﮫﺎ ﻧﮫــﺎد
ﺷﺎﻳـﺴﺘﻪﺑـﺮای اﻧـﺴﺎن ﺳﺎزی و اﻧﺴﺎن ﭘﺮوری اﺳﺖ .ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ھﺮ ﻗﺪر ﺧﺎﻧﻮاده ﺑﻨﯿﺎن ﻣﺤﮑﻢ
ﺗـﺮیداﺷـﺘﻪ ﺑﺎﺷـﺪ، ﺑـﻪ ﺧﺎﻃـﺮ اﻧﮕﯿـﺰه و ﺗﻌﮫﺪ و ﻧﺸﺎط اﻓﺮادش، ﻧﻘﺶ اﻗﺘﺼﺎدی و ﺗﻮﻟﯿﺪی و
اﺟﺘﻤﺎﻋﻲﺑﯿﺸﺘﺮی دارد .
ﺷﻮھﺮاﺳﺖ .
سایت همسریابی راحت و رایگانﺗﺄﺧﯿﺮﺳﻨﻲ ازدواج در ﻣﯿﺎن ﺟﻮاﻧﺎن
ازﻣﻮﺿـﻮﻋﺎت ﻣﮫﻤﻲ ﻛﻪ ﻣﻲ ﺗﻮان در ﺣﻮزه ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺷﻨﺎﺳﻲ ﺧﺎﻧﻮاده آن را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻣﺴﺌﻠﻪ
ایاﺟﺘﻤﺎﻋـﻲ ﺗﻠﻘﻲ ﻧﻤﻮد ﭘﺪﻳﺪه ﺗﺄﺧﯿﺮ ﺳﻨﻲ ازدواج در ﺑﯿﻦ ﺟﻮ اﻧﺎناﺳﺖ . اﻳﻦﻣﻮﺿﻮع ﺻﺮف
ﻧﻈﺮاز اﻳﻦ ﻛﻪ ﻳﻚ ﻣﻌﻀﻞ اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ اﺳﺖ ﻣﻲ ﺗﻮاﻧﺪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان آﺳﯿﺐ اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻃﺮح ﮔﺮدد .
واﻗﻌـﯿﺖاﻳـﻦ اﺳـﺖ ﻛﻪ ﺧﺎﻧﻮاده در ﻣﻔﮫﻮم ﻛﻠﻲ ﺧﻮد ﭘﺪﻳﺪه ای ﺗﺎرﻳﺨﻲ و ﺟﮫﺎﻧﻲ اﺳﺖ و در
ھﻤـﻪﺟـﺎ وﺟﻮد د اردﭼﺮا ﻛﻪ ﺑﻪ ﻧﯿﺎزھﺎی اﻓﺮاد ﭘﺎﺳﺦ ﻣﻲ دھﺪ و ﻛﻤﺘﺮ ﺟﺎﻣﻌﻪ ای را ﻣﻲ ﺗﻮان
ﺳـﺮاغداﺷﺖ ﻛﻪ دارای ﻧﮫﺎد ﺧﺎﻧﻮاده ﻧﺒﻮده ﺑﺎﺷﺪ، ﮔﺮﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ اذﻋﺎن ﻧﻤﻮد اﻳﻦ ﻧﮫﺎد در ﻣﺴﯿﺮ
ﺷـﻜﻞﮔﯿـﺮی ﺧـﻮد ﺗﺤـﻮﻻت ﻣﺘﻔﺎوﺗـﻲ را ﭘـﺸﺖ ﺳـﺮ ﮔﺬاﺷﺘﻪ اﺳﺖ .ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻣﻲ ﺗﻮان ﺑﯿﺎن
ﻧﻤـﻮدﻛـﻪ ﺧﺎﻧـﻮاده ﺑـﻪ ﻋﻨﻮان ﻧﮫﺎدی اﺟﺘﻤ ﺎﻋﻲدارای ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ای از اﻟﮕﻮھﺎی رﻓﺘﺎری اﺳﺖ
ﻛـﻪﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر ﺑﺮآورده ﺳﺎﺧﺘﻦ ﻧﯿﺎزھﺎی اﻧﺴﺎﻧﻲ ﺑﻪ وﺟﻮد ﻣﻲ آﻳﺪ .اﻳﻦ ﻧﮫﺎد ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر ﺑﺮﻃﺮف
ﻧﻤﻮدنﺑﻌﻀﻲ از ﻧﯿﺎزھﺎی اﻧﺴﺎﻧﻲ دارای ﻳﻚ ﺳﺮی ﻛﺎرﻛﺮدھﺎ اﺳﺖ ﻛﻪ از ﺟﻤﻠﻪ آﻧﮫﺎ ﻣﻮﺿﻮع
ازدواجو ﻓﺮاھﻢ ﻧﻤﻮدن زﻣﯿﻨﻪ ھﺎی واﺑﺴﺘﻪ ﺑﺪان در ﺑﯿﻦ اﻋﻀﺎی ﺧﺎﻧﻮاده اﺳﺖ .
ﺗﺤﻮلدر ﺳﺎ ﺧﺖ ﺧﺎﻧﻮاده ھﺎی » ﮔﺴﺘﺮده «ﺑﮫ » ھﺴﺘﮫای «ﻧﻜﺘﮫ ای اﺳﺖ ﻛﮫ ﺗﺄﺛﯿﺮ آن در زﻣﯿﻨﮫ اﻟﺰام
اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ در از دواج ﻗ ﺎﺑﻞ ﻣﺸ ﺎھﺪه اﺳﺖ .ﺑﮫ ﮔﻮﻧﮫ ای ﻛﮫ از اﻟﺰام و اﺟﺒﺎر ھﻨﺠﺎری ﻛﮫ از
ﯾﺎاﺧﺘﯿﺎر
ﺳﻄﺢﺟﺎﻣﻌﮫ در ﻗ ﺎﻟﺐ ﻧ ﯿﺮو ھﺎی ﺑ ﯿﺮوﻧﻲ وﭼ ﮭﺮه ﺑﮫ ﭼﮭﺮه ﻣﻮﺟﺐ ﻣﻲ ﮔﺮد ﯾﺪ ﻛﮫ ﻓﺮد ﺗﺤﺖ ﻓﺸﺎر
ھﻨﺠﺎری در ﺳ ﻨﯿﻦ ﻣﻘﺮر ﯾ ﺎ ﺣﺘﻲ زودﺗﺮ ﺗﻦ ﺑﮫ ازدواج دھﺪ ﻛﺎﺳﺘﮫ و ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺑﮫ اﺧﺘﯿﺎر و ﮔﺰﯾﻨﺶ ﻓﺮدی
ﺑﮫﻋﺒﺎ رﺗﻲ ﺑ ﺎزﺧﻮا ﺳﺖ ھﺎی ﺑﺰرﮔﺎﻧﮫ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺑﮫ درﺧﻮاﺳﺖ ھﺎی ﺟﺪاﮔﺎﻧﮫ در زﻣﯿﻨﮫ ازدواج
ﺷﺪهاﺳﺖ .
ﮔﺮدﯾﺪهاﺳﺖ .
درواﻗـﻊ ﻣـﯿﻞ ﺑـﻪ ازدواج از اﺻـﻠﻲ ﺗـﺮﻳﻦ و ﻣﮫﻤﺘـﺮﻳﻦ ﻧﯿﺎزھﺎی ﻧﻮع اﻧﺴﺎﻧﻲ در ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﺸﺮی
اﺳـﺖو ﭼـﻪ ﺑـﺴﺎ دﺧﺘـﺮان و ﭘـﺴﺮان ﻛـﻪ اﻣـﯿﺪ و آرزوی ﺧﻮد را در زﻧﺪﮔﻲ ﻓﺮدا ﻣﻲ ﺟﺴﺘﻨﺪ
ﺣـﺎﻻآن را ﭘﯿﺶ روی دارﻧﺪ و درﺻﺪ دﺑﮫﺮه ﺑﺮداری ﺻﺤﯿﺢ و دﻟﭙﺴﻨﺪ از زﻧﺪﮔﻲ ﻣﻲ ﺑﺎﺷﻨﺪ .ﺑﺎ
اﻳـﻦﺗﻔـﺎوت ﻛـﻪ ﺧﺎﻧـﻮاده ھـﺎی اﻣـﺮوزی در ﻣـﺴﯿﺮ ﺗﺤﻮﻻﺗﺸﺎن ﺑﺎ دو ﺗﺤﻮل ﻋﻤﺪه ﺳﺎﺧﺘﺎری و
ﻛﺎرﻛــﺮدیدر اﻳــﻦ زﻣﯿــﻨﻪ درﮔﯿــﺮ ﺷــﺪه اﻧــﺪ . ﺗﺤــﻮلﺳــﺎﺧﺘﺎری ﺑــﺮ اﻳــﻦ ﻣﺒــﻨﺎ ﻛــﻪ ﺣــﻮزه
ﺳـﺎﺧﺘﺎرﺑﻨﺪیﻗﺪرت در ﺧﺎﻧﻮاده را ﺗﻌﯿﯿﻦ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ و ﺣﻮزه ﻛﺎرﻛﺮدی ﺑﻪ وﻇﺎﻳﻔﻲ ﻛﻪ ﺧﺎﻧﻮاده
درﻃـﻮل ﺣـﯿﺎت ﺧـﻮد ﺑـﺮ ﻋﮫـﺪه داﺷﺘﻪ اﺳﺖ اﺷﺎره ﻣﻲ ﻛﻨﺪ .در راﺳﺘﺎی اﻳﻦ ﺗﺤﻮﻻت اﺳﺖ
ﻛـﻪﺟﺎﻣﻌﻪ ﺷﻨﺎﺳﺎن ﻣﺴﯿﺮ ﺗﺤﻮﻻت ﺧﺎﻧﻮاده را از ﺧﺎﻧﻮاده ھﺎی » ﮔﺴﺘﺮده«ﺑﻪ » ھﺴﺘﻪای «
ﺷﻨﺎﺳـﺎﻳﻲﻛـﺮده اﻧـﺪ .ﺑـﻪ ﮔـﻮﻧﻪ ای ﻛﻪ ﺧﺎﻧﻮاده ی ﮔﺴﺘﺮده ﻣﺘﺸﻜﻞ از اﺷﺨﺎﺻﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ
ﺑـﻪﻋﻠـﺖ ﺑـﺴﺘﮕﻲ ھﺎی ﻧﺴﺒﻲ و ﺧﻮﻧﻲ ﺑﺎ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﻣﺮﺗﺒﻂ ھﺴﺘﻨﺪ و ﻓﺮزﻧﺪان ھﻤﺮاه ﺧﺎﻧﻮاده
ھﺎﻳـﺸﺎنﺑﺎ ﭘﺮداﺧﺘﻦ ﺑﻪ ﺣﺮﻓﻪ
شماره تلفن اسامی خانمهای متقاضی ازدواج موقت و ﻛﺎر ﭘﺪر در ﻛﻨﺎر ھﻢ ﺑﻪ ﻃﻮر دﺳﺘﻪ ﺟﻤﻌﻲ زﻧﺪﮔﻲ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ؛
ﺗـﻮانﻧﮕﮫﺪاری از ﻓﺮزﻧﺪان ازدواج ﻛﺮده را ﻧﺪارد و از ﻃﺮﻓﻲ ﻓﺮزﻧﺪان ﻧﯿﺰ ﺗﻤﺎﻳﻠﻲ ﺑﻪ ﺳﻜﻮﻧﺖ در
ﺧﺎﻧـﻮادهھـﺎی ﭘـﺪری ﻧﺪارﻧـﺪ و زﻧﺪﮔـﻲ ﻣـﺴﺘﻘﻞ و دور از ﺧﺎﻧﻮاده را ﺗﺮﺟﯿﺢ ﻣﻲ دھﻨﺪ .ﺑﺎ اﻳﻦ
ﻧﮕـﺎهﺑـﻪ ﺧﺎﻧـﻮاده و آﺳـﯿﺐ ﺷﻨﺎﺳـﻲ ﺗﺤﻮﻻت آن ﻣﻲ ﺗﻮان ﻣﺴﺌﻠﻪ ﺗﺄﺧﯿﺮ ﺳﻨﻲ ازدواج را در
ﻣـﯿﺎنﺟـﻮاﻧﺎن ﺑﻪ ﺷﯿﻮه ﻧﻮﻳﻨﻲ ﺗﺒﯿﯿﻦ ﻧﻤﻮد .ﭼﺮا ﻛﻪ آﻧﭽﻪ در ﺟﺎﻣﻌﻪ اﻣﺮوزی ﻣﺎ ﻣﺸﮫﻮد اﺳﺖ
ﺻـﺤﺒﺖاز ﺗﺤﻮل ﺧﺎﻧﻮاده ﺑﻪ ﺳﻮی ﺧﺎﻧﻮاده ھﺎی ھﺴﺘﻪ ای و در ﺑﺮﺧﻲ ﻣﻨﺎﻃﻖ در ﻣﺮﺣﻠﻪ ی
ﮔـﺬاراز اﻳـﻦ وﺿﻌﯿﺖ ﻣﻲ ﺑﺎﺷﺪ .ﺑﺎ اﻳﻦ ﺗﻮﺿﯿﺢ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﺗﺄﺧﯿﺮ ﺳﻨﻲ ازدواج و ﺳﺎﻳﺮ ﻣﺴﺎﺋﻞ از
ﻗﺒـﯿﻞاﻓـﺰاﻳﺶ ﻃـﻼق و ... را ﻣـﻲ ﺗﻮان در ﻧﻮع ﺳﺎﺧﺘﺎر و ﻛﺎرﻛﺮد ﻧﮫﺎد ﺧﺎﻧﻮاده آن ھﻢ در ﺑﻌﺪ
ھـﺴﺘﻪای ﺗـﺸﺮﻳﺢ ﻧﻤـﻮد .ﭼـﺮا ﻛﻪ ﻧﮕﺎھﻲ ﺑﻪ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺧﺎﻧﻮاده ھﺎی ﮔﺴﺘﺮده در اﻳﺮان ﺑﯿﺎﻧﮕﺮ
آناﺳـﺖ ﻛـﻪ زودرﺳـﻲ ﺳـﻦ ازدواج و ﻣـﻨﻊ اﺟﺘﻤﺎﻋـﻲ ﻃـﻼق و ﺗﻜـﯿﻪ ﺑـﺮ ازدواج ھﺎی درون
ھﻤـﺴﺮیاز ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺧﺎﻧﻮاده در آن زﻣﺎن ﺑﻮده اﺳﺖ وﻟﻲ اﻣﺮوزه در ﺧﺎﻧﻮاده ھﺎی ھﺴﺘﻪ ای
ﺑـﺎﺗﺄﺧﯿـﺮ ﺳـﻨﻲ ازدواج، ﺗﻜـﺮار و اﻓﺰاﻳﺶ ﻃﻼق و ﺗﻜﯿﻪ ﺑﺮ ازدواج ھﺎی ﺑﺮون ھﻤﺴﺮی ﻣﻮاﺟﻪ
ھـﺴﺘﯿﻢ.در واﻗـﻊ ﺣﺮﻛﺖ از اﻳﻦ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﻣﺎ را ﺑﻪ ﺳﻮی ﺗﻄﻮر در ھﻤﺴﺮ ﮔﺰﻳﻨﻲ در ﺧﺎﻧﻮاده ھﺎ
رھـﻨﻤﻮنﻣـﻲ ﺳـﺎزد و ﺑﺮ اﻳﻦ اﺳﺎس ﻣﻲ ﺗﻮان ﻣﺤﻮرھﺎی ﻋﻤﺪه ای را ﻛﻪ ا ﻗﺪامﺑﻪ ازدواج را
درﺟﺎﻣﻌﻪ ﻣﻤﻜﻦ و ﻣﺴﺌﻠﻪ ﺳﺎز ﻣﻲ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﺗﺸﺮﻳﺢ ﻧﻤﻮد .
اﻳﻦﻣﺤﻮرھﺎ ﻋﺒﺎرت اﻧﺪ از :
-1 اﻟﺰامﻳﺎ اﺧﺘﯿﺎر اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ در ازدواج
ﺗﺤـﻮلدر ﺳـﺎﺧﺖ ﺧﺎﻧـﻮاده ھـﺎی «ﮔﺴﺘﺮده «ﺑﻪ » ھﺴﺘﻪای «ﻧﻜﺘﻪ ای اﺳﺖ ﻛﻪ ﺗﺄﺛﯿﺮ آن در
زﻣﯿـﻨﻪاﻟـﺰام ﻳـﺎ اﺧﺘـﯿﺎر اﺟﺘﻤﺎﻋـﻲ در ازدواج ﻗﺎﺑـﻞ ﻣﺸﺎھﺪه اﺳﺖ .ﺑﻪ ﮔﻮﻧﻪ ای ﻛﻪ از اﻟﺰام و
اﺟـﺒﺎرھـﻨﺠﺎری ﻛـﻪ از ﺳﻄﺢ ﺟﺎﻣﻌﻪ در ﻗﺎﻟﺐ ﻧﯿﺮوھﺎی ﺑﯿﺮوﻧﻲ و ﭼﮫﺮه ﺑﻪ ﭼﮫﺮه ﻣﻮﺟﺐ ﻣﻲ
ﮔـﺮدﻳﺪﻛـﻪ ﻓـﺮد ﺗﺤﺖ ﻓﺸﺎر ھﻨﺠﺎری در ﺳﻨﯿﻦ ﻣﻘﺮر ﻳﺎ ﺣﺘﻲ ز ودﺗﺮﺗﻦ ﺑﻪ ازدواج دھﺪ ﻛﺎﺳﺘﻪ
وﺗﺒﺪﻳﻞ ﺑﻪ اﺧﺘﯿﺎر و ﮔﺰﻳﻨﺶ ﻓﺮدی ﺷﺪه اﺳﺖ .
ﻣﻔﮭﻮمواﻗﻌﻲ ازدواج ،ﭘﺬﯾﺮش ﯾﻚ ﭘﺎﯾﮕﺎه ﺟﺪﯾﺪ اﺳﺖ .ﭘﺎﯾﮕﺎھﻲ ﺑﺎ ﻣﺠﻤﻮﻋﮫ ﺟﺪﯾﺪی از
اﻣﺘﯿﺎزاتو اﻟﺰاﻣﺎت و ﻧﯿﺰ ﭘﺬﯾﺮﻓﺘﮫ ﺷﺪن از ﺳﻮی اﻓﺮاد ﺟﺎﻣﻌﮫ .اﯾﻦ ﭘﺬﯾﺮش از ﻃﺮﯾﻖ
ﻧﻮﻋﻲﺗﺄﯾﯿﺪ اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺑﮫ ﻧﺎم ﺷﻌﺎﺋﺮ و ﻣﺮاﺳ ﻢازدواج اﻧﺠﺎم ﻣﻲ ﮔﯿﺮد .ﻣﺮاﺳﻢ ازدواج
وﺳﻨﺖ ھﺎی ﻣﺮﺗ ﺒﻂ ﺑﺎ آن در ﺣﻘﯿﻘﺖ اﺑﺰاری اﻧﺪ ﻛﮫ اﯾﻦ ﻧﻘﺶ را ﻋﻠﻨﻲ ﻣﻲ ﺳﺎزﻧﺪ و
درﺑﺎره آن ﺗﺒﻠ ﯿﻎ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ .ھﻢ از ا ﯾﻦ ﺣﯿﺚ ﻛﮫ دو ﻓﺮد در ﺣﺎل ﺳﺮﮔﯿﺮی ازدواج ﺑﺎ
ﯾﻜﺪﯾﮕﺮ ھﺴﺘﻨﺪ ﺗﺎ آﻧﮭﺎ را ﺑﮫ ﺟﺎﻣﻌﮫ ﻣﻌﺮﻓﻲ ﻛﻨﺪ و از ﺣﯿﺚ دﯾﮕﺮ ﻋﺪه ای را ﺑﮫ ﺗﺪرﯾ ﺞ
ﺟﺎﻣﻌﮫﭘﺬﯾﺮ ﻧﻤﺎﯾﺪ ﺗﺎ آﻣﺎده ﭘﺬﯾﺮش اﯾﻦ ﻧﻘﺶ در ﺟﺎﻣﻌﮫ ﺷﻮﻧﺪ .
ﮔـﺮدﻳﺪهاﺳـﺖ .اﻳـﻦ وﺿـﻌﯿﺖ ﻣـﻮﺟﺐ ﻣـﻲ ﮔـﺮدد ﻛـﻪ ﺑﺮاﺳـﺎس آن زوﺟﯿﻦ در آﻧﭽﻪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان
ﺑﺰرﮔﺘـﺮﻳﻦاﻗـﺪام در ﺗﻌﯿـﯿﻦ ﺳﺮﻧﻮﺷـﺖ
زنان صیغة موقت شمآره تلفن همسریابی با عکس و مشخصات ﺷﺎن ﺗﻠﻘﻲ ﻣﻲ ﺷﻮد ﺣﻖ ﺗﺼﻤﯿﻢ ﮔﯿﺮی و اﻧﺘﺨﺎب ﺑﻪ
ﺧﻮدﺷـﺎنواﮔﺬار ﻣﻲ ﺷﻮد و )ﻧﻘﺶواﻟﺪﻳﻦ را (ﺗﺎ ﺣﺪ ﺗﺄﻳﯿﺪ ﻧﮫﺎﻳﻲ ﺗﻘﻠﯿﻞ ﻣﻲ دھﻨﺪ .در ﺣﺎﻟﻲ
ﻛـﻪدر ﮔﺬﺷـﺘﻪ ﻋﻤـﺪﺗﺎً ﺧﺎﻧـﻮاده ھـﺎ ﻣﺒﺎدرت ﺑﺪﻳﻦ ﻛﺎر ﻣﻲ ﻛﺮدﻧﺪ .در واﻗﻊ در ﺣﺎل ﺣﺎﺿﺮ روی
آوردنﺟـﻮاﻧﺎن ﺑـﻪ ازدواج ﺑـﺎ ﻓـﺸﺎر اﺟﺘﻤﺎﻋـﻲ ﻛﻤﺘـﺮ از ﺳـﻮی ﺧﺎﻧﻮاده ھﺎ و ﻧﯿﺰ اﺧﺘﯿﺎر ﺑﯿﺸﺘﺮ
ﺧﻮدآﻧﮫﺎ ھﻤﺮاه اﺳﺖ .
اﻳـﻦﻛﺎﺳـﺘﻪ ﺷـﺪن در اﻟـﺰام ﻣـﻮﺟﺐ ﺑـﻪ ﺗﺄﺧﯿـﺮ اﻓـﺘﺎدن ﺳـﻦ ازدواج ﻣﻲ ﺷﻮد .از ﻃﺮﻓﻲ دور
ﻣﺎﻧـﺪنﺟـﻮاﻧﺎن از ﺧﺎﻧـﻮاده ، زﻧﺪﮔـﻲ در ﺷـﮫﺮ و ﻳـﺎ ﻛـﺸﻮرھﺎی ﺧﺎرﺟـﻲ و ﺗﺤﺼﯿﻼت، ﺑﻪ اﻳﻦ
ﺗﺄﺧﯿﺮداﻣﻦ ﻣﻲ زﻧﺪ و ﺑﺮ ﺗﻌﺪاد اﻓﺮاد ﻣﺠﺮد در ﺟﺎﻣﻌﻪ اﻓﺰوده ﻣﻲ ﮔﺮدد .
-2 ﺗﺄﻳﯿﺪﻳﺎ ﻋﺪم ﺗﺄﻳﯿﺪ اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ در ازدواج
ﻧﻜـﺘﻪدﻳﮕـﺮ اﻳـﻦ ﻛـﻪ ﻣﻔﮫـﻮم واﻗﻌــﻲ ازدواج ،ﭘﺬﻳـﺮش ﻳـﻚ ﭘﺎﻳﮕـﺎه ﺟﺪﻳـﺪ اﺳـﺖ .ﭘﺎﻳﮕﺎھـﻲ ﺑــﺎ
ﻣﺠﻤـﻮﻋﻪﺟﺪﻳـﺪی از اﻣﺘـﯿﺎزات و اﻟـﺰاﻣﺎت و ﻧﯿـﺰ ﭘﺬﻳـﺮﻓﺘﻪ ﺷـﺪن از ﺳـﻮی اﻓـﺮاد ﺟﺎﻣﻌـﻪ .اﻳﻦ
ﭘﺬﻳـﺮشاز ﻃـﺮﻳﻖ ﻧ ﻮﻋـﻲﺗﺄﻳـﯿﺪ اﺟﺘﻤﺎﻋـﻲ ﺑـﻪ ﻧـﺎم ﺷـﻌﺎﺋﺮ و ﻣﺮاﺳﻢ ازدواج اﻧﺠﺎم ﻣﻲ ﮔﯿﺮد .
ﻣﺮاﺳـﻢازدواج و ﺳـﻨﺖ ھـﺎی ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎ آن در ﺣﻘﯿﻘﺖ اﺑﺰاری اﻧﺪ ﻛﻪ اﻳﻦ ﻧﻘﺶ را ﻋﻠﻨﻲ ﻣﻲ
ﺳـﺎزﻧﺪو درﺑـﺎره آن ﺗﺒﻠـﯿﻎ ﻣـﻲ ﻛﻨـﻨﺪ . ھﻢاز اﻳﻦ ﺣﯿﺚ ﻛﻪ دو ﻓﺮد در ﺣﺎل ﺳﺮﮔﯿﺮی ازدواج ﺑﺎ
ﻳﻜﺪﻳﮕـﺮھـﺴﺘﻨﺪ ﺗـﺎ آﻧﮫﺎ را ﺑﻪ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻣﻌﺮﻓ ﻲﻛﻨﺪ و از ﺣﯿﺚ دﻳﮕﺮ ﻋﺪه ای را ﺑﻪ ﺗﺪرﻳﺞ ﺟﺎﻣﻌﻪ
ﭘﺬﻳـﺮﻧﻤﺎﻳـﺪ ﺗﺎ آﻣﺎده ﭘﺬﻳﺮش اﻳﻦ ﻧﻘﺶ در ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺷﻮﻧﺪ .ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ در واﻗﻊ ﺷﺎﻳﺪ در وھﻠﻪ اول،
ازدواجرا ﺑـﺘﻮان ﻣﻮﺿـﻮﻋﻲ ﻓـﺮدی داﻧـﺴﺖ وﻟـﻲ واﻗﻌـﯿﺖ ازدواج در ﻋـﯿﻦ اﻳﻦ ﻛﻪ ﺑﯿﻦ دو ﻓﺮد
ﺻـﻮرتﻣـﻲ ﮔﯿﺮد ﻣﻲ ﺑﺎﻳﺴﺖ ﻣﻮرد ﺗﺼﻮﻳﺐ و ﺗﺄﻳﯿﺪ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻗﺮا رﮔﯿﺮد .در اﻳﻦ ﺑﺎره » ﻛﻠﻮدﻟﻮی
اﺷـﺘﺮوس«ﻣﻌـﺘﻘﺪ اﺳﺖ ﻛﻪ «ازدواج ﺑﺮﺧﻮرد دراﻣﺎﺗﯿﻚ ﻃﺒﯿﻌﺖ ﺑﺎ ﻓﺮھﻨﮓ اﺳﺖ «ﺑﻪ ﻋﺒﺎرﺗﻲ
ﺟﺎﻣﻌـﻪﻣـﻲ ﻛﻮﺷـﺪ ﺗـﺎ ﻧـﯿﺎز زﻳـﺴﺘﻲ اﻧـﺴﺎن را ﻣﮫـﺎر ﻛﻨﺪ و ﺑﺪان ﺑﺮﭼﺴﺐ ﻓﺮھﻨﮓ ﺑﺰﻧﺪ و از
ﻃـﺮﻳﻖﻣﺮاﺳـﻢ ﻣﺨـﺘﻠﻒ آن را ﺗﻨﻈـﯿﻢ ﻧﻤﺎﻳـﺪ .در اﻳـﻦ راﺳﺘﺎ ﺗﺄﻳﯿﺪ اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﻪ ھﻤﺮا ه
ﻣﺮاﺳـﻢازدواج ھﻨﺠﺎرھﺎﻳـﻲ را ﺑـﺮای ﻓـﺮد در ﻧﻈـﺮ ﻣـﻲ ﮔﯿـﺮد ﺗـﺎ از اﻳـﻦ ﻃﺮﻳﻖ زﻣﯿﻨﻪ ﭘﺬﻳﺮش
زﻧﺪﮔﻲآﻧﮫﺎ را ﻓﺮاھﻢ ﻛﻨﺪ .
ﻧﻜـﺘﻪﻣﮫـﻢ آن اﺳﺖ ﻛﻪ ﺟﻮاﻧﺎن در رﻋﺎﻳﺖ ھﻨﺠﺎرھﺎی ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎ ﻣﺮاﺳﻢ و ﺟﺸﻦ ھﺎی ازدواج
ﺑـﺎﺗﻔـﺮﻳﻂ و اﺑﮫـﺎم روﺑـﻪ رو ﺷـﺪه اﻧـﺪ و ﻳـﺎ ﺑﺮای ﮔﺮﻳﺰ از آن ﺑﻪ ھﻨﺠﺎرﮔﺮاﻳﻲ ﻓﺮدی دﺳ ﺖﻣﻲ
زﻧـﻨﺪ.ﺗﻐﯿﯿﺮ در ﻣﻌﯿﺎرھﺎ و ارزش ھﺎی ﺧﺎﻧﻮاده ﻣﻮﺟﺐ ﮔﺮدﻳﺪه اﺳﺖ اﻓﺮاد در ﻃﯿﻒ وﺳﯿﻌﻲ از
ﻣﺮاﺳـﻢو ﺟـﺸﻦ ھـﺎی ازدواج روﺳـﺘﺎﻳﻲ، ﺷـﮫﺮی و ﻣـﺪرن ﮔـﺮﻓﺘﺎر آﻳـﻨﺪ ﻛـﻪ ﺧـﻮد اﻧﺘﻈﺎرات
ﻣﺘﻔﺎوﺗـﻲرا از ﺳـﻮی ﻃـﺮﻓﯿﻦ ﻃﻠـﺐ ﻣـﻲ ﻛـﻨﺪ .ﺑﻨﺎﺑـﺮاﻳﻦ وﺟـﻮد ﺟـﺸﻦ ھﺎی اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ زﻳﺎد،
ﻣـﺘﻔﺎوتو در ﺑﺮﺧـﻲ ﻣـﻮارد ﻣﺘﻨﺎ ﻗﺾو رﻋﺎﻳﺖ آﻧﮫﺎ از ﺳﻮی ﺟﻮاﻧﺎن، ازدواج را ﺑﺎ ﺗﺄﺧﯿﺮ روﺑﻪ رو
ﻣـﻲﺳﺎزد ﻛﻪ در ﻗﺎﻟﺐ اﻳﺮادات و اﺷﻜﺎﻻت ﺧﺎﻧﻮاده ھﺎ ﺧﻮد را ﻧﺸﺎن ﻣﻲ دھﺪ ﻛﻪ رﻋﺎﻳﺖ ھﺮ
ﻳﻚاز آﻧﮫﺎ زوﺟﯿﻦ را ﻣﺘﺤﻤﻞ ھﺰﻳﻨﻪ ھﺎی ﻓﺮاواﻧﻲ ﻣﻲ ﻧﻤﺎﻳﺪ .
-3 ﺣﻤﺎﻳﺖﻳﺎ ﻋﺪم ﺣﻤﺎﻳﺖ اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ در ازدواج
ﻧﮕﯿـﺮدﺑـﺮ ﺗﻌـﺪاد اﻓـﺮاد ﻣﺠـﺮد در ﺟﺎﻣﻌـ ﻪ
ازدواج موقتاﻓـﺰوده ﻣـﻲ ﺷـﻮد .ﺑﻪ ﻋﺒﺎرﺗﻲ ھﺮ ﭼﻪ ھﺰﻳﻨﻪ ھﺎی
ﺣﻤﺎﻳـﺖاﺟﺘﻤﺎﻋـﻲ ﺧﺎﻧـﻮاده در ﻗﺎﻟـﺐ ﻛﻤـﻚ ھﺎﻳـﻲ ﭼـﻮن : ﻓﺮاھﻢ آوردن زﻣﯿﻨﻪ ھﺎی ازدواج،
ھﻤـﺴﺮﻳﺎﺑﻲ،رﻓـﺘﻦ ﺑـﻪ ﻣﺮاﺳـﻢ ﺧﻮاﺳـﺘﮕﺎری و ﭘﺎ ﭘﯿﺶ ﻧﮫﺎدن و ... از ﺳﻮی واﻟﺪﻳﻦ و دﻳﮕﺮ
اﻋـﻀﺎیﺧﺎﻧـﻮاده، ﺑﯿـﺸﺘﺮ ﺑﺎﺷﺪ ﻓﺮآﻳﻨﺪ ھﻤﺴﺮ ﮔﺰﻳﻨﻲ زودﺗﺮ و راﺣﺖ ﺗﺮ ﺻﻮ رتﻣﻲ ﮔﯿﺮد؛ در
ﺣﺎﻟـﻲﻛـﻪ ﺑـﻪ ﻧﻈـﺮ ﻣـﻲ رﺳـﺪ در ﺑﺮﺧـﻲ ﻣـﻮارد ھـﺮ ﭼـﻪ اﻗـﺪام ﺑﻪ ازدواج ﺑﻪ ﺻﻮرت ﻓﺮدی و
ﺑـﺮﺧﻼفﻧﻈـﺮ ﺧﺎﻧـﻮاده ھـﺎ ﺻـﻮرت ﮔﯿـﺮد، ﺷﺨﺺ ﻣﻲ ﺑﺎﻳﺴﺖ ھﺰﻳﻨﻪ اﻗﺘﺼﺎدی ﺑﯿﺸﺘﺮی را از
ﻗﺒـﯿﻞدادن ﻣﮫـﺮﻳﻪ ﺑـﺎﻻ، ﮔـﺮﻓﺘﻦ ﻣﺮاﺳـﻢ و ﺟـﺸﻦ ھﺎی ﻓﺮاوان در ﺟﮫﺖ ﺟﺒﺮان ﺣﻤﺎﻳﺖ ھﺎی
ﺧﺎﻧﻮادﮔـﻲﻗـﺒﻮل ﻛـﻨﺪ .در ﺑﻌـﻀﻲ از ﻣـﻮارد ﻣـﻲ ﺗﻮان ﮔﻔﺖ واﮔﺬاری ﺑﻌﻀﻲ از ﭼﻨﯿﻦ ﺣﻤﺎﻳﺖ
ھﺎﻳـﻲﺑـﻪ ﺳـﺎﻳﺮ ﻣﺆﺳـﺴﺎت آﻣﻮزﺷـﻲ و اﻗﺘـﺼﺎدی ،ﻋﻘـﺐ ﻧـﺸﯿﻨﻲ ﺧﺎﻧﻮاده را در اﻧﺠﺎم اﻳﻦ
وﻇﺎﻳـﻒﻣﯿـﺴﺮ ﻧﻤـﻮده اﺳـﺖ .ﻣﺎﻧـﻨﺪ ﺟـﺸﻦ ھـﺎی ازدواج داﻧـﺸﺠﻮﻳﻲ ﻛـﻪ ﺑـﻪ ﺷـﯿﻮه ھـ ﺎی
ﺣﻤﺎﻳـﺖھـﺎی ﺗـﺸﻮﻳﻘﻲ، ﺗﺮﻏﯿﺒـﻲ، ﻣﺎﻟـﻲ و ﺣﺘـﻲ ﻣـﺸﺎوره ی ھﻤـﺴﺮﻳﺎﺑﻲ ﺗﻮﺳـﻂ ﺑﺮﺧـﻲ
ﻣﺆﺳـﺴﺎتآﻣﻮزﺷـﻲ و داﻧـﺸﮕﺎھﻲ ﺑـﻪ ﺧﺎﻃـﺮ ﻓﻘـﺪان ﻳـﺎ ﻏﯿـﺒﺖ ﭼﻨـﯿﻦ ﻛﺎرﻛﺮدی از ﺧﺎﻧﻮاده
اﺳـﺖﻛـﻪ ﭘﺬﻳـﺮای ﭼﻨـﯿﻦ ﻏﺮاﻣﺘﻲ ﺷﺪه اﻧﺪ .ﭘﺲ در اﻳﻦ ﺑﺎره ﻣﻲ ﺗﻮان ﻧﺘﯿﺠﻪ ﮔﺮﻓﺖ ھﺮ ﭼﻪ
ﺧﺎﻧـﻮادهﻓـﺮزﻧﺪان ﺧـﻮد را از ﺣﻤﺎﻳـﺖ ھـﺎی اﺟﺘﻤﺎﻋـ ﻲﻣﺤـﺮوم ﺳـﺎزد ﻣﻲ ﺑﺎﻳﺴﺖ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﺑﻪ
ﻋﻘﺐاﻓﺘﺎدن ازدواج آﻧﮫﺎ ﺑﺎﺷﺪ و ﻓﺮزﻧﺪﺷﺎن از ﻟﺤﺎظ اﻗﺘﺼﺎدی ﺑﺎ ﻣﺸﻜﻞ روﺑﻪ رو ﺷﻮد .
درﭘﺎﻳـﺎن ﻣﻲ ﺗﻮان ﻧﺘﯿﺠﻪ ﮔﺮﻓﺖ ﺗﻐﯿﯿﺮات در ﺳﺎﺧﺘﺎر و ﻛﺎرﻛﺮد ﺧﺎﻧﻮاده ھﺎ در ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻣﺎ ﻣﻮﺟﺐ
ﮔـﺮدﻳﺪﻛﻪ در ﻃﻮل ﻣﺮﺣﻠﻪ ﮔﺬار ﻳﻚ ﺳﺮی از ﻛﺎرﻛﺮدھﺎی ﺧﻮد را از دﺳﺖ ﺑﺪھﺪ و ﺑﻪ ﻧﮫﺎدھﺎی
دﻳﮕـﺮﺑـﺴﭙﺎرد .در اﻳﻨﺠﺎﺳـﺖ ﻛـﻪ ﻧـﺒﺎﻳﺪ دﻳﮕﺮ اﻧﺘﻈﺎر داﺳﺘﺎن ھﺎﻳﻲ را داﺷﺖ ﻛﻪ ﻋﻘﺪ دﺧﺘﺮ و
ﭘﺴﺮﻋﻤﻮھﺎرا در آﺳﻤﺎن ﻣﻲ ﺑﻨﺪﻧﺪ، دﻳﮕﺮ » ﺧﻮنﺑﺲ «ﻛﺎرآﻣﺪ ﻧﯿﺴﺖ، ﻣﺮاﺳﻢ ﺧﻮاﺳﺘﮕﺎری
ﻣﺒﺘﻨـﻲﺑﺮ ﻃﺎﻳﻔﻪ و اﻗﻮام ﻧﻤﻲ ﺑﺎﺷﺪ؛ ﺑﻠﻜﻪ ﻋﻮاﻣﻠﻲ ﭼﻮن ﺗﺤﺼﯿﻼت، اﺳﺘﻘﻼل ﻣﺎﻟﻲ و ﻓﻜﺮی
وﺑـﺎز ﺷـﺪن ﻓـﻀﺎھﺎی اﺟﺘﻤﺎﻋـﻲ و ﺧﺎﻧﻮادﮔﻲ ﻣﻮﺟﺐ ﺷﺪه اﺳﺖ ﻛﻪ اﻛﺜﺮ ازدواج ھﺎ ﺑﺎ ﺗﺄﺧﯿﺮ
ﻓـﺮاوانو ﺑـﻪ ﺻــﻮرت ﻣـﺴﺘﻘﻞ ﺑﺎﺷـﺪ، دﺧﺘـﺮان در زﻣــﺎن ازدواج ﺑﯿـﺸﺘﺮ از ﭘـﺴﺮان ﺗﺤــﺼﯿﻼت
داﺷــﺘﻪﺑﺎﺷــﻨﺪ، ﭘــﺴﺮاﻧﻲ ﺑــﺎ ﭘﺎﻳﮕــﺎه اﻗﺘــﺼﺎدی - اﺟﺘﻤﺎﻋــﻲ ﭘﺎﻳ ـ ﯿﻦﺑــﺎ دﺧﺘﺮاﻧــﻲ در ﻃــﺒﻘﻪ
اﺟﺘﻤﺎﻋـﻲﺑـﺎﻻ ازدواج ﻛﻨـﻨﺪ و ... اﻳـﻨﮫﺎ ھﻤـﻪ ﻣـﺆﻳﺪ ﺑـﻪ ھـﻢ رﻳﺨﺘﮕـﻲ در ﻧﻮﻋﻲ از ﻣﻌﯿﺎرھﺎی
ھﻤـﺴﺮﮔﺰﻳﻨـﻲ در ﺟﺎﻣﻌـﻪ اﺳـﺖ ﻛـﻪ ﻧـﻪ راه ﺑﺎزﮔﺸﺖ ﺑﻪ ﻣﻌﯿﺎرھﺎی ﺳﻨﺘﻲ وﺟﻮد دارد و ﻧﻪ
ﻣﻌـﯿﺎرھﺎیﻣﻨﺎﺳـﺒﻲ ﺑـﺎ ﺗـﻮﺟﻪ ﺑـﻪ اﻳـﻦ وﺿـﻌﯿﺖ ﺟﺪﻳـﺪ ﻗﺎﺑـﻞ ﺷﻨﺎﺳﺎﻳﻲ ھﺴﺘﻨﺪ .وﻟﻲ اﻣﯿﺪ
اﺳـﺖدر اﻳـﻦ ﺑﻪ ھﻢ رﻳﺨﺘﮕﻲ و اﺑﮫﺎم در ﻣﻌﯿﺎرھﺎی ھﻤﺴﺮﮔﺰﻳﻨﻲ، راھﻲ ﺑﺮای ﺧﺮوج از اﻳﻦ
ﺑﺤـﺮانﭘـﯿﺪا ﺷـﻮد ﺗـﺎ در آﻳﻨﺪه ﺳﺎﻣﺎن ھﻨﺠﺎری ازدواج ﺷﻜﻞ ﻧﻮﻳﻨﻲ ﺑﻪ ﺧﻮد ﮔﯿﺮد و از ﺷﺪت
آﺳﯿﺐھﺎی اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻧﺎﺷﻲ از ﺗﺄﺧﯿﺮ ﺳﻨﻲ ازدواج در ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﻜﺎھﺪ .